先生之学，始出词章，继逃佛、老，终乃求之《六经》，而一变至道。世未有善学如先生者也，是谓学则。先生教人吃紧在去人欲而存天理，进之以知行合一之说，其要归于致良知，虽累千百言，不出此三言为转注，凡以使学者截去之，绕寻向上去而已，世未有善教如先生者也，是谓教法。
四书
《大学》之要，诚意而已矣。诚意之[……]
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自胜者强
缘起
我知道过了某个点儿，我再也不会有这样的想法或者思绪了，所以我打算每当有想法时立即停下然后记下来，也许会有缘人需要呢！
追随强者
子曰：”三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这里的师，简单的讲就是某些方面高于自己，简称强者。所以要师于强者，也就是追随强者。[……]
学习阳明心学书籍推荐
王阳明简介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
王守仁（[......]你没有理由不相信自己
纵观儒释道心，没有哪一个不是强调追随内心、反诸求己的，很多人都已经证明了向外求最终都所获甚少或者连方向都错了，说到底就是要有强大的自信力。遇到领导腿不软，遇到大神心不慌，把他们当哥们，平等的对待一切，其实他们本来就和你一样的，你叫声领导与大神是在夸奖他们呢，他们应该赞美你才对，如果他们悟到了。[……]
追寻知识源头
一手信息
致知在格物，格物而后知至
二手信息
著名解说有二
一是朱熹版如下：
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因[……]